Une nouvelle invention congolaise : le programme « parole de Dieu contre nourriture »
S’il y a un peuple qui devrait avoir priorité quand il s’agira d’entrer au paradis, c’est bien le congolais. Optant pour la débrouille et renonçant à l’électricité, l’eau courante, la santé et l’éducation sur terre, le congolais s’accroche à la vie dans l’au-delà.
Je me souviens encore de ces prédicateurs ou marchands miracles que l’on croise tous les jours dans les rues de Kinshasa. Mira parlait il y a quelques mois des prêcheurs dans les transports en commun kinois et Boyomais racontait plus tard dans un de ses articles l’histoire d’un militaire qui était en même temps pasteur pigiste.
Ce que je trouve drôle c’est le discours de ces « hommes de Dieu » se termine par « salisa mosali ya nzambe » traduction : « Soutenez l’homme de Dieu ». Si je dois traduire cette phrase en langage kinois en français ce sera : « Donnez-moi de l’argent pour que je ramène à bouffer chez moi ce soir ». On aurait pu parler de mendicité mais comme le prédicateur donne la parole de Dieu en échange, on peut dire qu’il s’agit d’un échange de bons procédés. Comme pour le célèbre programme pétrole contre nourriture, les évangélistes congolais ont inventé le concept de parole de Dieu contre nourriture.
Il y a quelques mois, en sortant de mon travail à Kinshasa, j’ai croisé un cousin que j’avais perdu de vue pendant des années. Ça devait faire près de 6 ans que je ne l’avais pas vu. Après de belles accolades et quelques minutes de discussions, le cousin a vu, pendu sur mon cou, mon badge de service, preuve que je travaillais pour la MONUC. Comme par reflexe, il s’est mis à me parler de Dieu. A la fin de son sermon, il m’a demandé de lui payer son transport.
Ce cher cousin était devenu évangéliste et il essayait de me convaincre que comme je travaillais à la MONUC, c’était une bénédiction divine que je devais partager « avec mes frères » et avec les serviteurs de Dieu. « Dieu t’a donné, il faut partager avec les autres. Tu sais, dans une famille, l’éternel bénit quelques personnes qui sont supposées aider les autres », me disait-il. Surpris par ce discours ma réponse était bien simple : « Je ne pense pas que le Dieu dont tu me parles m’ait envoyé sur terre avec une mission d’esclave qui se réveille tous les matins pour travailler en ensuite partager le fruit de son travail avec ses frères qui ont fait la grasse matinée et qui, plutôt que d’aller travailler, préfèrent passer la journée devant la télé ou à l’église. »
Simple coïncidence ou problème social ? Plus la situation se dégrade au Congo, plus des églisettes poussent comme des champignons. Réalité bien évidente, la bible est devenue une autre voie de débrouille pour ceux qui ont une bonne mémoire pour en mémoriser quelques versets et qui ont une voix assez forte pour crier et se faire entendre dans un marché ou un bus bondé.
Autant je vois des souvent des musiciens demander des pièces dans le métro parisien en échange de quelques airs de musique, autant à Kinshasa les « pasteurs » réclament de l’aumône en échange de la lecture de quelques versets bibliques. A chacun ses habitudes…
Je le dis souvent, le Congo en l’état c’est pour les durs à cuire, les fraudeurs, les affairistes, les évangélistes.
Les évangélistes kinois sont pareils à tous les autres.
S’imaginer que la vraie religion est le christianisme apparu sur terre il y a 2000 ans et qui s’est imposé d’abord à l’empire romain puis au monde par la conquête, l’inquisition, la négation des peuples autochtones, la traite des noirs et la colonisation, est pour le moins très prétentieux. Et que dire alors des hommes ayant précédé le christianisme il y a peut-être 3 millions d’années.
Bien sûr croire permet certainement d’être plus heureux. Quand la vie n’est pas très bonne ici-bas, on espère quelque chose de meilleur ensuite. La croyance sert ainsi de réconfort pour tous et d’opium pour les opprimés; elle est l’alliée de tout pouvoir.
Alleluiah !
@ Cédric,
Nous devons envoyer les prédicateurs adeptes de sopeka (sombela nga, pesa nga, kabela nga) aux champs d’aller retourner la terre pour planter: arachide, haricots, patates, manioc avec quelques prières pour le retour à la terre.
C’est la misère qui pousse les Congolais à embrasser Dieu et à s’approprier même la bible
;( 
Noko tongo etani
Salut Cédric,
ça fait longtemps que je n’avais pas visité ton site, je vois que tu as réussi à en faire un site collectif vraiment actif et représentatif de ce qui se passe ici. Avec des balekis qui parlent vrai et font miroir des faits de la société congolaise. Félicitations !
En ce qui concerne les église(tte)s de réveil, tu as raison, c’est une vraie calamité! OK, je comprends très bien que lorsque le pays va mal, on a plus besoin de se tourner vers le spirituel pour y puiser la force d’affronter la réalité quotidienne. Mais trop c’est trop ! Trop de gens dépensent toute leur énergie dans une espèce de frénésie religieuse: ils passent des heures, des nuits entière à l’église dans l’attente des solutions qui viendraient d’en haut. Ce qui ne leur laisse plus de temps pour lutter à améliorer leurs conditions de vie.
Sans compter, comme tu le mentionnes, tous ces pasteurs, évangélistes et prophètes auto-proclamés, qui abusent scandaleusement de la foi de ces gens… Il suffit que tu te proclames « homme de Dieu » pour te permettre de réclamer une place de bus gratuite, la première récolte du paysan, un repas gratuit au malewa du coin, etc.
@ Prof. Tongo Etani:
Tu dis : « C’est la misère qui pousse les Congolais à embrasser Dieu et à s’approprier même la bible ». Les sondages faits aux Etats-Unis, la première économie du monde, te contredisent. Voici les résultats des plus récents sondages américains sur la croyance religieuse :
1) 92% d’Américains croient en Dieu ;
2) 74% croient qu’il y a une entité physique appelée « Satan » ;
3) 75% croient qu’il y a un lieu appelé « Ciel » (ou « Paradis ») où ceux qui auront vécu selon les préceptes bibliques vivront en communion permanente avec Dieu ;
4) 55% croient qu’il y aura un moment appelé « Enlèvement » au cours duquel les élus seront physiquement enlevés par Dieu du milieu des pécheurs pour être placés au paradis ;
et
5) 35% croient que la fin du monde se fera exactement comme cela est raconté dans « La Révélation » de Saint Jean.
Il y a même un Américain d’origine portoricaine qui prétend qu’il est la réincarnation de Jésus-Christ : il mène grand train et possède plusieurs voitures luxueuses. Il y aussi des églises chrétiennes américaines où les adeptes manipulent des serpents venimeux pour se prouver qu’ils sont protégés par le Saint-Esprit (on dénombre bien sûr annuellement des morsures mortelles parmi ces fous de Dieu). On mentionnera aussi le fait que le système du pillage des adeptes à grande échelle a été inventé par les télévangélistes américains à côté de qui nos télévangélistes de Kinshasa font figure de petits amateurs.
Comme quoi: il n’y a aucune corrélation positive entre misère et croyance religieuse.
Bonjour,
L’exemple pris si dessus concerne les américains…ils n’a rien a voir avec les africains en général et les congolais en particulier qui sont les êtres les plus naïfs, crédules et masochistes qui n’aient jamais existé.Des gens qui n’arrivent pas à sortir de la mentalité de colonisé, esclavagisé, aliéné, assisté et j’en passe après plus de 60 ans d’indépendance ne peuvent être comparés au peuple américain.
De plus le système de réussite américain repose principalement sur le patriotisme dont la religion chrétienne n’est qu’un pilier.C’est le patriotisme qui guide les USA vers la réussite et non la religion.
Patriotisme qui reste inexistant chez nous puisque l’on se définit plus souvent par le clan ou la tribu.
Les religions importées avec l’esclavage comme l’islam et le christianisme (qui au passage maudissent l’homme noir) vont nous ramener vers l’asservissement aux peuples pour lesquelles elles ont été crées.
Il est malsain de s’attaquer à la spiritualité des autres. La chrétienté a eu un rôle très important dans cette civilation qualifiée de judéo-chrétienne qui s’est ensuite du bassin méditéranéen répandue dans le monde. La lettre fondateur de l’église chrétienne qui émane entre autre de Saint Paul permet à la communauté de croyants d’entretenir leur pasteur. Mais Saint Paul ajoute que lui même a toujours cherché a subvenir à ses besoins en travaillant.
Jusqu’à ce jour on a pas encore obligé les gens à adhérer à une confession réligieuse. Si le pasteur rend des services il doit être rétribué. En France les prêtres reçoivent une rémunération de la part du diocèse. En Alsace et en Loraine les prêtres catholiques et les pasteurs protestants reçoivent une paie de l’administration française dans le cadre du concordat. La liberté de culte est reconnue au Congo. Va-t-on remettre Kimbangu en prison?
Mon frère BONY, trouves tu normal qu’une personne se sucre la vie sur le dos des autres? JESUS lui même n’a jamais vendu ses enseignements ni même exigé une rémunération pour le travail spirituel qu’il faisait. S’il faut faire une comparaison entre les prêtres catholiques et les pasteurs Evangeliques sincèrement il n’y a pas photo. Les prêtres sont professeurs, médecins, écrivains,…mais les évangeliques attendent des dîmes, mabonza même sur la route une fois en face d’un mundimi. C’est honteux.
C’est sans rancune.
@ ALEX,
Tu as gagné, je penses qu’on ne peut pas comparer la dévotion des américains et le côté professionnel des églises au CONGO.
Il y a huit mois j’étais à kin, notre parcelle était pris en sandwich entre une église de la rédemption du Christ Seigneur et un Nganda, moi, le pauvre PINGOUIN, je n’arrivais pas à distinguer les chants spirituels et la rumba du nganda, les gens danser de la même façon à l’église et au nganda.
L’église et le nganda, rivalisaient côté bruits, mes nerfs étaient en pélotes, une semaine après, j’ai dû prendre un hôtel tranquille pour retrouver mon rythme de battement de coeur
Prof. tongo etani
@Simon Kwete,
Nous ne disons ici que le mal des ces « hommes de dieu » que sont les pasteurs. Mais le bien qu’il peuvent dispenser autour d’eux vous n’en faites aucune mention. Je suis content de mon neveux qui buvait tout en détruisant sa petite famille qui s’est resaisi en intégrant une église évangéliste ou évangélique. Ils forment avec sa femme et ses enfant une des familles de plus heureuses. On aurait confié ce jeune homme à un psychologue ,il est sûr qu’on aurait dépensé beaucoup d’argents. Là on en est quite pour une dime. Le peuple congolais a toujours été un peuple réligieux. Ces pasteurs on en dit du mal parce que ce sont des congolais,s’ils étaient blancs on les auraient considérés avec beaucoup de déférences.
Je ne suis pas contre la religion et je respecte la spiritualité des gens. Je relève juste un constat, celui que bon nombre de mes compatriotes, plutôt que de travailler pour améliorer leur situation préfèrent prier et vivre aux crochets de ceux qui travaillent.
Mon cousin évangéliste passe son temps à lire la bible, c’est son droit. Mais lorsqu’il essaie de me mettre en tête, moi « le païen » qui travaille comme un dingue pour améliorer ma situation, que je dois partager avec lui le fruit de mon travail, je refuse !
Et puis, je ne vois pas de comparaison possible entre ces églisettes et l’église catholique ou protestante. Les seules écoles qui fonctionnent encore aujourd’hui au Congo et qui dispensent une formation digne de nom sont catholiques ou protestantes. J’ai moi-même étudié au complexe scolaire cardinal Malula (catholique) à Limete et je suis fier de ma formation. Mon petit frère a quant à lui étudié au Lycée docteur Shaumba (protestante). Toute mon enfance, lorsque j’étais malade, j’ai été soigné soit à Saint Joseph (14ème rue Limete), soit dans un dispensaire des sœurs à la deuxième rue côté industriel à Limete.
Les évangélistes, plutôt que d’investir dans le communautaire (écoles et hôpitaux), préfèrent investir dans le perso (Mercedes et les grandes villas) qu’ils sont fiers d’exhiber. De tous les « grands évangélistes » congolais, je n’en connais pas un seul qui ait construit une école ou un hôpital. Ils ont des églises en chantier éternellement qu’ils demandent à leurs adeptes de financer. Ce qui est injuste, c’est que pendant ce temps, leurs villas personnelles sont bien finies.
Je ne conteste pas votre rôle de publiciste. Ce que l’avenir nous réserve nous n’en savons rien. Si ces églises gagnent de l’argent ils finiront par créer des écoles aussi, bien que cela ne soit pas leur finalité. Ils sont là pour emmener les âmes au ciel et les gens à faire le bien sur terre. L’église de Kimbangu a bien fini par construire des écoles et même des universités.
L’église catholique prônait la pauvreté pour accéder au royaume des cieux mais les protestants calvinistes et luthériens ont vite levé le tabou de l’argent en magnifiant le travail car la dime est théoriquement constituée du dixième de ses revenus. Le pasteur qui roule dans l’opulence magnifie la grâce de dieu qui est capable d’accéder aux désirs de l’homme sur terre. Les protestants que sont les évangélistes j’imagine, ont toujours été des grands travailleurs. C’est eux qui ont colonisé l’Amérique, l’Afrique du Sud, l’Australie, toutes des contrées prospères.
Malula ne logeait-il pas dans un palais cardinalice? N’avait-il pas voiture avec chauffeur et domesticité? Ne mettions-nous pas de la monnaie dans la sébille le dimanche à la messe? Judas Iscariote n’était-il pas le trésorier du groupuscule que formait Jésus et ses apôtres?
Le palais que MALULA habitait n’a jamais été géré par ce dernier, voir même l’hôpital(saint joseph) qu’il avait construit avec l’argent que MOBUTU lui avait donné à titre de corruption pour qu’il ferme sa bouche.
L’argent que nous mettons dans la sébille vient tout simplement complèter les frais de fonctionnement adminstratifs or les évangelistes cherchent un moyen de faire vivre leur famille càd payer le loyer s’il n’a pas de maison, faire étudier ses enfants,se nourrir…
Les grands travailleurs qui sont les évangelistes Monsieur BONY et ayant développer des pays comme Afrique du sud, Australie,… comment pouvons nous comprendre que c’est seulement au Congo ou ils croisent les bras et attendre des dîmes sans oublier le mabonza?
Nous ne faisons la publicité de qui que se soi mais les faits sont là.
Ces évangelistes ne s’acceptent même pas entre eux. Ils font dans leurs Eglises ce qu’ils veulent parceque les Eglises porte leur nom: Eglise ya Counthino, Eglise ya Sonny Kafuta, Eglise ya Mama Olangi… Chez eux les Eglises appartiennent à la famille et non à Dieu. Joseph KABILA reçoit les pasteurs à la fin de la réunion ba pasteurs ba bundi po na mbongo.
Ils affichent leurs insuffisances en tout et partout. Bref chez eux c’est l’anarchie totale or Dieu n’aime pas le désordre.
C’est sans rancune.
Article très intéressant.
Mon interprétation est que l’individu n’a aucun droit d’existence au Congo étant donné cette omniprésente primauté de la communauté. Que dit d’autre le cousin de Cedric lorqu’il déblatère son marketing biblique pour l’amener à lui faire payer son transport : « tu m’es redevable parce que, toi, tu as de l’argent, et moi je suis pauvre ».
En plus bien entendu de servir de bouée de sauvetage à toute la misère ambiante, la parole de Dieu au Congo n’est peut-être finalement qu’un outil, un prétexte pour culpabiliser l’autre, lui signifier qu’il n’existe pas sans la communauté de Dieu pour pouvoir ensuite le dépouiller s’il veut devenir un « frère » et appartenir à la communauté des élus pour le paradis (de son église).
Un bon business pour celui qui sait la manier. Plus encore quand l’auditoire est analphabète.
Le Congo est décidément une destination paradisiaque.
Cordialement
@ Johny Clegg
Bon résumé de cette tendance de plus en plus populaire. Ceux qui refusent de partager le fruit de leur travail avec ceux qui passent leur temps dans les églises sont traités de tous les mots : « occultistes, sorciers… »
Ce genre d’agissement remet en scène le concept de solidarité africaine, cette tendance selon laquelle quelques uns travaillent et s’occupent des autres qui pourraient bosser mais qui, plutôt que chercher leur pain quotidien, préfèrent chercher la porte du paradis. C’est à ceux qui cherchent à avoir une bonne existence, bref vivre le paradis ici sur terre de financer leurs délires.
Et puis, ces gens n’ont aucun respect pour ceux qui les entourent. Lorsque j’étais à Kinshasa, j’étais réveillé tous les matins par la musique des deux églises « de réveil » qui entouraient mon domicile. Après avoir travaillé du lundi au samedi, je n’avais même pas le droit de faire une grasse matinée le dimanche. Il ne faut même pas aller se plaindre auprès des « pasteurs » qui risquent de vous traiter de sorcier que la prière met mal à l’aise…
@simon kwete,
Publiciste veut dire tout simplement journaliste. Passons. Je ne défends pas le moins du monde les malhonnêtes s’ils existent. Vous avez le comportement qu’enfant je voyais chez les congolais même quand les cendres de Simon Kimbangu sont revenus de Elisabethville à Nkamba. Des voisins ont fait exclure des écoles catholiques leurs amis de confession kimbanguiste en les dénonçant auprès des prêtres et réligieuses. Notez qu’il était interdit à un enfant kimbanguiste de fréquenter les écoles catholiques. C’est d’ailleurs une des raisons qui ont conduit les kimbanguistes à créer leurs propres écoles. Après l’indépendance le spectacle de ntsinsani qui est tout simplement un moyen ludique d’apporter son écot au développement de son église était tout aussi critiqué à cette époque. Aujourd’hui les écoles de cette confession réligieuse font la fierté de ses adeptes.
Laissez aux églises congolaises le temps de se développer. Je préfère ces pasteurs qui prêchent le bien contre le mal à ceux qui baissent la majorité des jeunes filles pour mieux les dévergonder.
Le respect de la spiritualité des autres est une marque par excellence de liberté. Si je veux adorer la noix de coco,laissez moi adorer la noix de coco même si je dois donner de l’argent en plus pour construire le temple de la noix de coco. Les grandes démocraties ont des églises à tous les coins de rues.
Enfant j’apportais tous les ans un peu d’argent dans une enveloppe à mon école catholique,l’argent qui était intitulé le sou du pape. Le pape que je respecte infiniment comme chrétien et catholique,vit à Rome comme un Roi entouré d’un personnel nombreux entretenu peut être avec le sou que moi et d’autres enfants apportions à notre paroisse. le Dalaï Lama est tout aussi entretenu par les oboles de milliers des bouddhistes dans le monde.
Savez-vous que Luther s’est séparé de l’église catholique de Rome parce que le pape de son époque avait trouvé un moyen plus simple de soutirer de l’argent aux riches en leur vendant les indulgences. C’est-à-dire qu’on donnait de l’argent à l’église pour obtenir l’absolution de ses péchers. Le prix à payer variait par rapport à la densité du pécher évidemment. Rappelez-vous que au cathé on nous enseignait qu’il y avait les péchers véniels et les péchers mortels. Entre les deux des gros péchers pardonnables. Alors à côté de tous ça les pasteurs congolais sont des enfants de choeur.
Les églises protestantes en général sont pauvre parce qu’elles fonctionnent avec les seuls dons des fidèles,elles ne sont pas toutes comme la Trinity Church de New York qui est l’église protestante la plus riche du monde. Les fidèles peuvent ne pas donner. D’ailleurs en lisant entre les lignes on se rend plutôt compte que ce sont ceux qui veulent ignorer la solidarité qui se plaignent le plus. Les églises sont les gardiennes de la morale. Ce sont des oeuvres civilisatrices.
Mboté cedric, Mboté batu nyosso
na sepeli mingi ndégé to zo tombola « makambo ya ba eklessia na Kongo »
O lobi été o moni ndeko na yo a sengi yo bongo po o zo sala na monuc, yo o lingi ko kabola na yé té po eza mbuma ya mosala na yo. ko bwokéla yé té libanga, yeba été musala na kongo eza mingi té. salissa ndeko na yo na ko monissa yé ndéngé nini a koki ko sala yé moko, soki o koki pesa yé musala pesa yé.na yebi été Batu ya kongo mingi ba zo zela soki nini é uta na likolo, Na sambélaka Nzambé, nkassi né yebi pé a pesa biso mayélé po to boginssa mokili na makasi na biso. Pona nga batu ba zo zela eloko é uta na likolo bo yeba été na likolo mbula ndé é nokaka, yesu a ko zongaka lisusu té ( soki a a zalaka kutu) bo tika ko kossa batu, bo tika pé ko bangissa batu, bo yebissa bango ya solo, soki ba zo sala té ba ko kufa, bibilia é liessaka batu té, é za maloba ya ba ndoki; ba finganaka batu ba za kristu té été ba za ba ndoki ( sauf ba mindélé é sékisaka nga nkutu), soki to bossana té maloba ya nkoko mbélé to zo boyé té. bo sala kemba
@Cedric Kalonji.
Bravo Cedric pour cet excellent article;
Dans une belle chanson intitulée en lingala Elongi ya Jésus, le célèbre artiste musicien Papa Wemba, a stigmatisé certaines pratiques dans le chef de l’ Eglise kimbanguiste. Au lieu de répondre sur le fond de la problématique posée par cette chanson engagée, l’ Eglise de Jésus-Christ sur la terre par le prophète Simon Kimbangu (E.J.C.S.K.) avait réagi très violemment à l’époque en vouant l’auteur-compositeur-interprète au pandémonium, ce dans une lettre pleine d’attaques personnelles et dont copie fut réservée à Dieu en personne, à quelques notabilités politiques et même inexplicablement au pape, chef suprême de l’Eglise Catholique, qui n’a, à notre connaissance, nulle autorité sur l’E.J.C.S.K.
Le néophyte chrétien congolais ne comprend pas toujours ce qu’on lui enseigne dans ces eglises dites de reveils, et cette mé-compréhension entraîne souvent, dans les pratiques rituelles, une superficialité «bon enfant » et un enthousiasme analphabète, béat.
La doctrine des ces Eglises est en effet un melting-pot, guidé par la recherche de solutions immédiates qui inhibe le recours à l’effort, à la raison, au réel et au travail, etc. Avoir la foi ne signifie nullement s’adonner à des pratiques et à des croyances que l’on peut tenir pour une régression de la pensée, du savoir et de la raison.
La libération que ces Églises prônent demeure donc inefficace au regard de l’action, sans danger et même encouragée par le pouvoir politique à Kinshasa qui sait qu’elle n’est qu’une manifestation folklorique, distrayante. On en déduit qu’une telle libération se mue vite en une aliénation politique et en un asservissement culturel et religieux.
Je ne crois pas que Dieu désire que nous ayons toujours Son nom sur les lèvres. Mieux vaut Le porter dans nos cœurs.
Paix chez toi.
La spiritualité est une affaire personnelle et il n’était pas bon d’être kimbanguiste il y a quelques années. J’ai bien peur que ces attaques cachent bien autre chose. Essayez d’insulter la confession israélite,vous verrez comment vous vous retrouverez avec un procès aux trains sous l’accusation d’anti sémitisme.
Papa Wemba qui est un bon musicien de variété n’est pas un bon exemple de moralité. Les églises enseignent avant tout la morale. Est-ce une mauvaise chose?
Meler réligion et politique n’est pas toujours une bonne chose. Ainsi en arrive-t-on à insulter les congolais qui veulent croire en quelque chose en utilisant un langage précieux somme toute improductive.
Il est dit:
Le néophyte chrétien congolais ne comprend pas toujours ce qu’on lui enseigne
La doctrine des ces Eglises est en effet un melting-pot
Voilà deux phrases que j’ai tronquées exprès. On aurait peut être été mieux inspiré si on y avait mis un peu moins de vanité. Peut être inspiré par l’esprit saint.
La spiritualité est une affaire personnelle et il n’était pas bon d’être kimbanguiste il y a quelques années. J’ai bien peur que ces attaques cachent bien autre chose. Essayez d’insulter la confession israélite,vous verrez comment vous vous retrouverez avec un procès aux trains sous l’accusation d’anti sémitisme.
Papa Wemba qui est un bon musicien de variété n’est pas un bon exemple de moralité. Les églises enseignent avant tout la morale. Est-ce une mauvaise chose?
Meler réligion et politique n’est pas toujours une bonne chose. Ainsi en arrive-t-on à insulter les congolais qui veulent croire en quelque chose en utilisant un langage précieux somme toute improductif.
Il est dit:
Le néophyte chrétien congolais ne comprend pas toujours ce qu’on lui enseigne
La doctrine des ces Eglises est en effet un melting-pot
Voilà deux phrases que j’ai tronquées exprès. On aurait peut être été mieux inspiré si on y avait mis un peu moins de vanité. Peut être inspiré par l’esprit saint.
Salut cedric
C’est dur de voir que le quotidien du peuple congolais se reduisent dans les prières. Est ce qu’ils comprennent que finit la grâce, je suis en france durant plusieurs années. Je crois nous devons retourner la tendance c’est à dire, ceux qui sont au pays ne feront pas grand pour améliorer leur quotidien.
Si nous la diaspora rentrons pour leur montrer que c’est en travaillant que tu pourra survivre et non d’attendre de l’autorité de l’Etat. Mais nous sommes dans un pays ou tout est compliquer et l’insécurité qui régne, et en plus des gens comme nous ayant la nationalité européenne sommes considerer comme des européen et non des detenteurs de la double nationalité! et plus c’est phénomene commence aussi à gagne la plupart de communauté en europe.
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