Le journal en lingala facile a été suspendu pour une durée de trois mois
Publié le 25 mar 2010 dans Dessins par Cédric
Décision prise par la Haute autorité des médias, HAM. L’instance de régulation des médias congolais reproche à ce journal atypique de s’écarter des normes éthiques et de déontologie du journalisme.
Ce que je trouve surprenant c’est que ce programme existe et qui est diffusé depuis 2008. Il aura donc fallu deux ans pour que la HAM réalise qu’il ne respecte pas la déontologie.
La HAM qui n’a jamais été dérangée par tous ces programmes très peu étiques, diffusés à longueur de journées sur les chaines congolaises se réveille subitement pour en censurer un.
Quel est le vrai problème derrière cette suspension?
Bien qu’atypique, ce journal en lingala facile expose le quotidien des kinois et les difficultés du quotidien. Est-ce à cause de ce côté dénonciateur que la HAM décide de suspendre cette émission ? Je peux aller plus loin en m’interrogeant sur la vraie intention qui se cache derrière ce musèlement. Et si cette émission ne réapparaissait pas au bout des trois mois ?
Tout observateur averti peut se rendre compte que les vois discordantes sont très peu supportées au Congo. Dans l’état actuel des choses, il faut faire le choix entre le silence et le métier de griot pour les « honorables » et « excellents » politiques congolais.
Je fais bien-sûr allusion à la suspension de la Radio France internationale, dont le traitement de l’information congolaise ne caressait pas l’homme politique congolais dans le sens du poil. Mesure du gouvernement : suspendre purement et simplement les programmes de cette radio, privant à tout un pays l’accès à l’actualité internationale.
Chassez le naturel et il revient au galop… Parti unique et hymnes aux chefs font peu à peu leur retour.
?
@ Jigga,
http://www.capac.ulg.ac.be/Dat.....sCongo.pdf
Le tableau ci-dessus montre qu’en dehors de la ville province de Kinshasa,
le sous-sol de toutes les provinces du pays est pourvu des minerais. 15 principaux
types de ressources ont été identifiés. Leur mise en valeur complète amènerait le
pays à se classer parmi les plus riches de la planète.
L’union miniere du Katanga fut construit grace en grande partie a la premiere matiere d’exportation de l’EIC; LE CAOUTCHOUC(MAINS COUPES DES ENFANTS DE LA CUVETTE CENTRALE).
MR Zacharie est un katangais si je ne me trompe pas donc un swahilophone d’origine.
Querelles linguistiques au Congo belge
Avant d’en venir à l’objet de mon propos, il n’est pas inutile de rappeler brièvement
ici deux querelles linguistiques, l’une belgo-belge3, l’autre belgo-congolaise,L’Hindoubill laboratoire des congolismes ? 19
querelles4 qui ont duré jusqu’en 1950, date de la création de la Commission de Linguistique
Africaine par le Ministre des Colonies A. Dequae (Meeuwis, 2004).
Cette commission réglera définitivement la question linguistique au Congo
belge. D’ailleurs, la plus importante tâche de la Commission fut de traiter la question
“ des langues véhiculaires et celle des langues communes, avec leur influence profonde
sur l’enseignement, la littérature, et même sur la formation en matière
d’hygiène et d’agriculture ” (Meeuwis 2004 : 412.)
Les conséquences de la deuxième querelle dessineront ce que sera le paysage
linguistique du Congo-Kinshasa jusqu’à ce jour.
La première querelle, très peu connue, a été récemment décrite par Meeuwis
(2004). Elle commence vers les années 1920, avec “ l’ingérence de Louis Franck
dans les matières linguistiques de la colonie ” (Meeuwis, 2004 : 402).
Face à ce qui était considéré, au début, comme une “ Tour de Babel ” ingérable,
les autorités coloniales discutèrent d’une alternative : soit choisir, promouvoir et
généraliser “ une seule langue congolaise pour la juridiction, l’éducation et
l’évangélisation des Congolais à travers l’ensemble du territoire et, si tel est le cas,
quelle langue ”, soit “ arriver à une diversité “ gérable ” par la voie de l’unification
et de la standardisation de chaque grande langue ” (Meeuwis, 2004 : 402).
Les partisans du choix d’une seule langue ne se mirent pas d’accord sur la
langue unique à imposer sur l’ensemble du territoire. Pour L. Frank, “ un des seuls
ministres des Colonies à s’être engagé de manière aussi prononcée sur des questions
concernant les langues au Congo ” (Meeuwis, 2004 : 402-403), ce ne pouvait être
que le lingála ; pour De Jonghe, un haut fonctionnaire au ministère des Colonies,
c’est le ciluba qui doit être privilégié ; pour Mgr Cuvelier, c’est le kikongo qui a
toutes les qualités pour devenir une langue nationale ; et pour Van der Kerken, Professeur
à l’Université coloniale de Belgique à Anvers, le kiswahili doit devenir la
langue unique de la colonie (Meeuwis, 2004 : 411).
Les partisans de la deuxième alternative, conduite par Van Bulck, un éminent
membre du clergé et par ailleurs linguiste, plaident, eux, contre l’unification totale
de la colonie et pour l’unification linguistique de chaque grande langue véhiculaire
dans son aire d’extension.
C’est cette dernière option qui sera finalement adoptée et qui dessinera le
paysage sociolinguistique du Congo-Kinshasa actuel, c’est-à-dire une langue officielle,
le français, et quatre grandes langues véhiculaires dites “ nationales ” en ce
sens que, par rapport au français,…
Lisez attentivement car je n’ai jamais pretendu que le swahili(qui est une langue bantu) ne pas africaine. Vous debitez des betises en ne faisant pas tres attention de lire…Le Congo-Kinshasa ne parle pas le vrai swahili mais plutot un des ces dailectes;le kingwana. Vous etes ces noirs qui refusent categoriquement de parler une autre langue officielle au congo si ce n’est pas le swahili moi par contre je m’en fouterai completemnt du moment ou notre kingwana, ciluba,kikongo et le lingala sont des langues africaines…
Surfer sur le net et vous trouverez l’article » l’hindoubill laboratoire des congolismes ». Quant a vos ressources surs ,please, mettez les a notre disposition ou nous devons seulement vous croire sur parole?!
@ Anneet, na tondeli yo bo tondi mais entre l’arabe et l’amazigh(le berbere)…je pense que le second est plus africain.
Jigga; « Dire que le swahili n’est pas une langue congolaise et africaine c’est purement une ignorance et une affabulation. car avant meme que Le congo puisse naitre il y avait deja le swahili donc c’est pas le swahili qui a trouve le congo mais c’est le congo qui a trouve le swahili a l’est du pays ».
Wikipedia; « …La traite des noirs s’étend jusqu’à l’intérieur du continent et correspond, avec la traite de l’ivoire, à l’essor économique ou au déclin des différents royaumes. Elle a eu surtout un impact démographique sur l’est du pays et a fait pâtir la tradition orale. Les Européens se limitèrent aux régions côtières jusqu’à la moitié du XIXe siècle. À l’est du pays, aujourd’hui Ituri et Kivu, les Arabo-swahili répandirent l’islam et pratiquèrent également la traite négrière. »
http://www.culture.gouv.fr/cul.....ahili.html
Et voici, mes compatriotes s’entre-déchirés sur la suprématie du swahili ou lingala en RDC, comme si cela nous amenera le progrès tant attendu par nos populations.
Croire que le fait de l’élite du pays (et encore il faudrait redéfinir ce mot « élite » dans le contexte congolais) parle « swahili », entrainera un developpement économique dans les zones swahiliphones est vraiment une abérration.
L’élite sous Mobutu était largement composé des swahiliphones qui sont les mêmes au pouvoir sous Kabila, quel developpement économique ces swahiliphones ont amené dans leurs régions d’origine en 32 ans + 9.
je vais citer certains et prières de nous reveler leur accomplissement en termes de developpement économiques.
Kengo, Thambwe Mwamba, Mwando Nsimba, Koyagialo, Kisimba Ngoy, Ramazani Baya, Kikunda, ….
FYI: Je suis un swahiliphone qui ne croit aucunement à la prééminence d’une langue par rapport à une autre mais plutôt à la valeur de personnes peu importe la langue d’origine ou region d’origine aussi longtemps que celles-ci oeuvrent pour le bien-être de la communauté congolaise.
La langue n’étant qu’un moyen de communication entre les personnes, même si elle est parlée par la majorité de la population, si elle ne sert qu’à véhiculer la bétise, je n’en vois aucune utilité.
Je n’ai jamais suggerer que le lingala etait superieur au swahili et si tel etait le cas, a tous je vous priee de m’en excuser. J’ai defend l’usage d’une langue officielle au CONGO qui soit africaine…et je penche plus vers le lingala. Je prendrais le swahili face a n’importe quellle langue europeenne ou asiatique.
Quant a mr Zacharie,esperons qu’apres la suspension de son show, il elevera la qualite linguistique de son programe.
Declarons le francais et le lingala, deux langues officielles. Les regions auraient leurs langues locales, ensignee a l’ecole primaire. Le lingala parce que c’est une langue proprement africaine, bantoue. Nos swahilophones ne sont pas compris par lea Kenyans ni les Tanzaniens, ne nous roulez pas. Je viens de Kisangani, je le sais. Le swahili a Kinshasa, c’est comme en 1963, a cause de tous les gens qui ont fuit l’est a cause de la guerre. Quatre langues nationales, en plus du Francais, coute de l’argent. Les regions administrerons mieux les gens. Ils pourraient apprendre a lire et a ecrire, et a reflechir dans la langue locale, ou en lingala, ou en Francais. Cela permettra de sortir de la pauvrete, pcq les gens vont avoir une education, faire les maths dans les langues locales ou le lingala, lire des journeaux dans les langues locales ou le lingala. Il y a des sites web en Hindi et d’autres langues. Combien de journeaux dans une des langues congolaises? Combien de livres? pas un seul livre de math dans nos langues.
Ishango,
notre pretendu scientifique(lol),pourquoi sauter tout un article pour venir faire un copie colle d’un paragraphe et l’interpreter a votre facon?C’est ca « intellectuactualisme » a la Inshango?
Vu que vous etes un « googliste » et « wikipediste » je vous mets un article sur le swahili tirez de wikipedia sans sans rien ajouter contrairementa a vous.
http://en.wikipedia.org/wiki/Swahili_language
Je te mets aussi le lien du site de l’universite de washington.
http://www.wsu.edu/~dee/CIVAFRCA/SWAHILI.HTM
Il n’ya aucune place ou on affirme que le swahili est une langue non africaine… une vacherie que je viens d’apprendre sur congoblog.
concernant les nombres de locuteurs de swahili
http://ia89.ac-dijon.fr/?casnav_congo-kinshasa
http://www.congolite.ca/page5.htm
http://www.tlfq.ulaval.ca/axl/afrique/czaire.htm
Bely21, Kengo c’est un swahiliphone?depuis quand?et depuis quand Koyagialo est devenu aussi swahiliphone? vous balancez les theses sans les avoir maitrise et vous pretendez que ce sont des verites…
Mondo, rassure toi, le lingala ne sera jamais mais alors jamais la langue officiele du congo….CA RESTERA UN SOUHAIT, JE DIS BIEN UN UN REVE IREALISABLE..mais sur toute l’etendue de la DR CONGO.
Mes chers compatriotes, arrêtons de nous enflammer pour la suprématie de telle ou telle langue. Que ça soit le swahili, kikongo, lingala ou le tshiluba, l’une comme l’autre font partie de notre patrimoine, de notre culture, elles font notre identité nationale à nous et soyons-en fiers mes ami(e)s.
Partout dans le monde des langues disparaissent, rien qu’en Europe dans un pays comme la Belgique; le wallon a presque disparu au bénefice du français, en France le bréton, le normand, le provençal etc…ont laissé place au français qui elle même est en train de perdre du terrain dans les institutions internationales ( ONU, UE…) au profit de l’anglais.
Je souhaiterai apprendre le swahili, j’admire beaucoup cette langue par son éloquence et agréable à l’ouïe.
On nous parle souvent d’étique mais ceux la même qui en parlent refusent de l’appliquer , ils se reconnaitront….
Le Lingala Facile s’adresse à une population en utilisant ses codes; donc lorsqu’on se sent trop intello pour se rabaisser à ça, la logique voudrait qu’on ne regarde pas MAIS, parce qu’il y a un grand MAIS nous avons soif d’info mais ces intellos dont on nous rabat les oreilles matin et soir sont tout bonnement absents ( pas de constance dans le travail, des longues phrases qui ne veulent rien dire et qui épuisent plus qu’autre chose etc.)
La ? Qu’on devrait se poser est: pourquoi ailleurs(dans les provinces et à l’extérieur de la RDC), on est pas capable d’avoir le même impact que le Lingala Facile! Devoir à domicile
Bàv
Sisi
@ HAKUNA MATATA, ISHANGO, Anneet, Jigga
@ Hakuna Matata
On a phagocyté notre débat amicale sur les langues, kala tééé (dans pas longtemps nos frères vont parler de la partition et des machettes, guerre piscicole du genre enyellés versus mangazas.
Nous sommes forts en palabre ezanga moto na makolo ( palabres sans têtes ni jambes, en principe c’est sans queue ni tête (lol)).
Je suis content de ta réaction et du déclenchement de la polémique linguistique (mdr)(lol)
@ ISHANGO,
Quelle bibliothèque dans ton cerveau, quelles arguments sur les langues et la culture du Congo, j’ai quarant huit ans, tu viens de me donner un cours sur la linguistique et les origines des langues Congolaises, si tu veux bien, on aura une place pour toi pour le ministère de la culture dans pas longtemps.
Nga Prof.tongo etani natangi yo pe natali ba chaussures na nga (moi, le prof, j’ai lu tes annotations, j’avais honte pour moi sur cette question, j’ai regardé mes chaussures pour espérer une posture (lol))
wapi Cédric, tiéla biso débat sur l’économie, gestion, fiscalité, comptabilité, wana spécialité na nga, peut être nakolia ishango trois points (où est Cédric, mettez-nous un débat sur mes spécialités, pour que je puisses me venger d’ISHANGO (quelle culture!!!!(lol))
@ Anneet
Merci de venir égayer le site sur tes connaissances des années soixante et de lutter pour conserver la langue de la colonisation: GOD FREDDOM (lol), tu es wallon, le GOD FREDDOM Flamand va te mettre dans tous tes états (lol)
@ Jigga
Dans tes réflexions, au fil des posts, tu montres ta haine contre les kinois, je suis sur que tu te tremousses à LUBUM avec les chansons en dansant les danses obscènes de kinshasa en BARAQUINANT le lingala avec une bouteille de TEMBO ou SIMBA
Noko, muyomba, manseba,nguatshi, oncle Prof.tongo etani
Desole chers amis, nous les Congolais, on est des bavards. Si on avait la volonte politique sur langues, aujourd’hui, le debat qui se passe sur ce site serait entierement en Lingala, ou en Swahili. Y a t il des sites internet en Kikongo? Hereusement, il y a des bandes dessinees en Angleterre entierement en Lingala….Pour sortir notre peuple de la pauvrete, l’education est prioritaire. A l’ecole primaire, langue locale ecrite et parlee obligatoire. En secondaire, le Francais obligatoire et la langue nationale obligatoire, je suggere le lingala. Avec le Francais, juste un petit pourcentage (comme nous ici qui debatons) communique et se developpe. Le reste du pays ne progresse pas. L’hygiene peut se communiquer facilement dans la langue locale. La meme chose pour la nationalite. Les Congoalis de la diaspora devraient jouir de la neationalite entiere. Ils contribueraient au development du pays, mieux qu’en envoyant de l’argent par western union. Ils pourraient voter aussi. Ce qui a toujours manque dans notre pays, c’est la vision pour le peuple. Les Chinois et les Indiens sont nombreux au pays, mais combien de Congolais tournent de grosses compagnies au Congo? Dans le process des 5 chantiers, le gouvernement a t il la vision de profiter de ces projets pour developer des entreprises entierement congolaises dynamiques? In Inde, seuls les Indiens et les Indiens de la diaspora peuvent acheter une maison la bas. Etranger, vous etes locataire, j’ai vecu la bas. Pour une affaire, ils exigent que l’etranger partage dans une joint venture avec un Indien, celui ci etant majoritaire. Chez nous, ils roulent, et nous bossons pour eux.
@ mondo
Si vous ne voulez pas perdre les 213 langues du pays il faut apprendre à lire et à écrire aux enfants durent les 2 ou 3 premières années du primaire dans la langue maternelle et puis passer à la langue nationale.
Q c q c ce débat sur la langue? Choisissez c q vous voulez, moi je maitrise les 4 grandes langues de notre cher pays càd le tshiluba, le kikongo, le lingala et enfin le swahili. Retenez c q vous voulez moi je suis à l’aise. Je ne suis pas égoïste mais j’avais fait des efforts.
Oyo aza na matoyi yakoyoka ayoka.
J’insiste sur la sauvegarde des langues maternelles; partout on l’enseignement a été généralisé et donc accessible obligatoirement à tous les langues locales ont disparu, c’est un appauvrissement culturel irrémédiable.
En lisant Aneet entre les ligne je comprends que les congolais sont encore un peuple d’arriéré culturellement et incapable de maîtriser la démocratie.
Anneet est comme l’ensemble des occidentaux qui ne voit en l’africain qu’un grand enfant dont seule la dictature gouvernerait la vie.
Le terme comités populaires fait partie du vocabulaire communiste des années soixante. Dieu sait combien l’idéologie communiste nous a été fatale. L’est du Congo s’est embrasé sous cette idéologie dont 1989 nous a montré qu’elle ne reposait que sur des bases d’argile.
Le Congo que l’indépendance nous avait des leaders élus à la table ronde. Kasa-Vubu était homme politique chevronné,bourgmestre de la commune de Dendale et président de l’Abako.
La démocratie de 2006 est une bonne chose. La démocratie en Inde, un pays féodal,participe à sa modernité et je crois qu’il en est de même du Congo. Dire le contraire dans des termes qui offrent peu d’égard au peuple congolais c’est verser dans l’erreur.
Si Aneet pense encore que les africains ne sont mûrs pour rien du tout c’est parce qu’il reste ancré dans des schémas plus anciens et stéréotypés du genres les congolais doivent rester dans la tradition. La tradition il y en a 650 au Congo même si on la simplifiait en 250 langues cela fait tout de même beaucoup.
Aneet veut que nous restions dans la tradition comme ils le répète si souvent dans ses discours ici et dans son blog.
Congolais restez primitifs,la modernité ce n’est pas pour vous.
Discours à éviter ostensiblement. Et vive la jeune démocratie congolaise.
En lisant Aneet entre les ligne,je comprends que les congolais sont encore un peuple d’arriérés culturellement et incapables de maîtriser la démocratie.
Anneet est comme l’ensemble des occidentaux qui ne voit en l’africain qu’un grand enfant dont seule la dictature gouvernerait la vie.
Le terme comités populaires fait partie du vocabulaire communiste des années soixante. Dieu sait combien l’idéologie communiste nous a été fatale. L’est du Congo s’est embrasé sous cette idéologie dont 1989 nous a montré qu’elle reposait sur des bases d’argile.
Le Congo que l’indépendance nous a legué avait des leaders élus à la table ronde. Kasa-Vubu était homme politique chevronné,bourgmestre de la commune de Dendale et président de l’Abako.
La démocratie de 2006 est une bonne chose. La démocratie en Inde, un pays féodal,participe à sa modernité et je crois qu’il en est de même du Congo. Dire le contraire dans des termes qui offrent peu d’égard au peuple congolais c’est verser dans l’erreur.
Si Aneet pense encore que les africains ne sont mûrs pour rien du tout c’est parce qu’il reste ancré dans des schémas plus anciens et stéréotypés du genres les congolais doivent rester dans la tradition. La tradition il y en a 650 au Congo même si on la simplifiait en 250 langues cela fait tout de même beaucoup.
Aneet veut que nous restions dans la tradition comme ils le répète si souvent dans ses discours ici et dans son blog.
Congolais restez primitifs,la modernité ce n’est pas pour vous.
Discours à éviter ostensiblement. Et vive la jeune démocratie congolaise
@ bony
Merci d’avoir lu mon site. Mais je ne vois pas ce que les comités du pouvoir populaire ont à voir dans notre échange de vue linguistique. Quand je défends les langues maternelles c’est dans un souci culturel et cela n’a rien à voir avec les us et coutumes archaïques. Contrairement à ce que vous pensez les élections ne sont pas nécessairement un mode d’accès à la démocratie. Je vous rappelle qu l’indépendance du Congo a été acquise à la table ronde de Bruxelles en janvier-février 1960 par des délégués congolais de partis politiques et non par des élus. En organisant de élections en 1960 le pays a perdu la sagesse et l’expérience des nombreux congolais membres des conseils de gouvernement, de province, de district et de territoire au profit des radicaux. Je ne nie pas lle bien fondé de ces nationalistes radicaux, j’étais moi-même dès mars 1959 membre du MNC car partisan de l’indépendance.
Je suis d’accord avec vous quand vous parlez de l’experience des congolais membres du conseil de gouvernement avant l’indépendance,aspect positif du Congo Belge que nos compatriotes relèvent très peu. Mes parents ont toujours cru que Bolikango deviendrait Président parce que c’était le congolais le plus haut gradé,membre du conseil de gouvernement et secrétaire adjoint à l’information,l’équivalent du ministre de l’information.
Lorsque vous évoquez les radicaux et les modérés je vous comprends mieux et vous étiez du MNC.
Je ne suis pas lumumbiste,je n’ai jamais eu de sympathie pour Patrice Lumumba qui n’a jamais rien fait pour le Congo. Mais je vous demaderais seulement d’éviter de verser dans le folklore lorsque vous parlez du peuple congolais qui n’est pas aujourd’hui le même que celui de 1960. De 15 million d’habitants en 1960 le Congo est passé à 60 millions d’habitants. Les sujets nés après le 30 juin 1960 n’ont jamais connu que le Congo indépendant avec les reflexes qui s’y attachent.
Un peuple qui a connu trente-deux ans de dictature féroce et d’intermède kabiliste jusqu’en 2006 est en droit de bénéficier de la démocratie,le seul système capable de garantir les libertés publiques et individuelles.
« Mbanga danger » le journaliste du cinquantenaire a fait quoi?
A Cédric,
La chaîne Lingala Facile existe-t-elle vraiment en RDC? elle est bien diffusé sur place comme on peut voir leurs programmes à télé ou simplement sur Youtube?
Si c’est sur Youtube seulement, alors je ne vois pas comment la censure peut les en empêcher de continuer leur boulot.
Bonjour,
Le breton n’a pas disparu de France! Ni la langue basque, ni d’autres langues régionales!
Il y a même des livres publiés dans ces langues.
Pour toutes, ne sais pas, mais il y a en Bretagne l’enseignement bilingue français-breton dans des écoles.
Dans nombreuses familles locales, l’un des parents s’adresse à son enfant dans la langue locale, et ce dernier répond de la même manière.
Pour ce journal suspendu, malheureusement, je ne connais pas le lingala, juste le français, l’anglais, l’espagnol et un peu l’allemand et le breton, mais je trouve que la censure n’est pas un progrès.
Si elle devait s’appliquer à quelque chose d’abominable, je pense qu’il serait nettement mieux que cette chose abominable n’en vienne pas à être créee.
N’ai ni le recul, ni l’objectivité que peut avoir un journaliste, n’en étant pas une, mais est-il des publications qui doivent être interdites?
Il faut dire, bien sur, qu’ensuite il y a des paramètres que sont la diffamation, la propagande.
Mais, lorsque celles-ci surgissent, n’est-ce pas qu’elles existent déja, sous une autre forme?
Ne sais pas trop.
Sujet fort interessant!
Cordialement
Ndeko Matabeleland
Je pense que C’est une émission conçue et presentée par Zaclé mais qui utilise le support technique de la RTNC.
Bony,
as-tu un problème personnel avec Anneet?
Tes remarques sur ses propos ne sont pas fondés. Je me demande si tu tiendrais le même langage
si d’emblée elle avait dit qu’elle était 100% congolaise et qu’elle vivait au COngo.
Néanmoins j ‘ai apprécié les réflexions des différents intervenants et j’ai beaucoup appris.
fondées
A Emery,
Merci de ta réponse et te dis bon dimanche.
A bientôt!
A Bony,
Je suis très content et curieux de lire tes posts, je t’apprécie beaucoup pour cela je réitère mon appel envers toi: je vis à Tours dans la région Centre de la France, à plus ou moins 250 km de Paris où je viens régulièrement en voiture chercher surtout les cosmétiques à Chateau Rouge chez nos fournisseurs.
Si cela te dis, on pourrait se voir amicalement. mon prochain séjour sera le dimanche prochain. Nous pourrions nous fixer un rdv et prendre un verre ensemble si cela ne te gêne pas, alors réponds-moi sur cette page.
Merci.
Le sujet qui a sucite tous ces debats etait la suspension de la tele le lingala facile. On a tous perdu de vue du sujet a discuter, le HAM, le liberte de la presse, le role des teles comme le lingala facile, l’education et la promotion des langues nationales a travers ce genre de mode de communication. On est tous tombe dans le piege, y compris moi, ou on debat ce que chacun dit, parfois avec un ton qui frole des attaques personnelles. Avons nous fait avancer le debat? En lisant les commentaires faits sur les autres articles de ce site je constate la meme chose. Peut etre pouvons nous tous faire l’effort de vraiment discuter le sujet profond que les articles soulevent.
Lokua Kanza ft. Petter maffay na WAPI YO;