Cinquantenaire de l’indépendance : vaut-il la peine de fêter ?
Publié le 9 mar 2010 dans Dessins par Cédric
Plus la date du 30 juin se rapproche, plus on parle des festivités pour le cinquantenaire de l’indépendance. Le comité d’organisation spécialement mis en place annonce une possible participation du roi belge et d’autres invités de marque. L’ambiance s’annonce donc festive. Mais depuis qu’on parle de cette commémoration, je réfléchis sans cesse et j’essaie de trouver, moi, une bonne raison pour fêter.
Indépendance cha-cha, 50 ans après, quel bilan ?
D’après ce qui se raconte, en 1960, le Congo était un pays fonctionnel. Il parait qu’il y avait des routes et des trains. Il se raconte également qu’à l’époque, manger, étudier ou se soigner, ce n’était pas du luxe. 50 ans plus tard, ce géant qui comptait parmi les puissances sur le continent africain est à bout de souffle. Il agonise. Pire, avec les années qui passent, la situation ne cesse de se dégrader. Le temps passe et le nombre de ceux qui ont connus un Congo fonctionnel se réduit.
Moi, je ne l’ai pas connu ce Congo qui marche, mais les histoires de mon grand-père me font rêver. Quand il me parle de son Congo à lui, je suis jaloux et je me demande s’il est possible d’inverser la tendance actuelle afin de retrouver ce paradis perdu. Mais la frontière entre le rêve et la réalité est souvent infranchissable. Verrais-je arriver ce Congo qui me fait rêver du temps qui me reste à vitre ? Je n’y crois pas trop mais qui sait ?
Deux regards différentes
J’ai trois heures d’attente dans un aéroport et j’écoute en boucle l’hymne de l’indépendance. Pas celle de Joseph Kabaselle dit le Grand Kallé avec son African Jazz, mais une version qui se rapproche plus de mon regard. Baloji, presque le même âge que moi et mêmes interrogations.
Première version : Grand Kalle, salue l’avènement d’un Congo indépendant. Accompagnant Patrice Lumumba à Bruxelles en janvier 1960, lors de la table ronde à l’issue de laquelle la date de l’indépendance du Congo sera fixée au 30 juin, Grand Kallé avait écrit cette chanson, devenue en Afrique un hymne de la libération.
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Deuxième version : 50 ans plus tard, Baloji, jeune congolais résidant en Belgique et visiblement en quête d’identité s’interroge interroge : 50 ans après, mais qu’est-ce qui a changé ?
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telle que posée
@ Bony, voici ce que j’ai ecri ;
@ Anneet, la nationalite congolaise est exclusive , des que l’un d’entre nous s’octroie une autre nationalite dans le cas de votre chouchou Nkunda…il perd d’office sa nationalite congolaise. Mais dans son cas…la loi n’a pas s’aplliquer.Pourquoi? Il n’a jamais ete congolais…Il est de la meme famille que Bisegimana et Ruberwa, des zairwa a congorwais meme chanson; DES PERSONNES QUI SE SONT OU OBTENUES LA NATIONALITE ZAIROISE OU CONGOLAISE DE MANNIERE FRAUDULEUSE. Ces personnes ont rendu la vie difficile aux congolais d’origine rwandaise(ceux dont leurs grand-parents se sont installes au congo-belge avant le 30 juin 1960…
Je ne sais pas ou vous lisez un discours raciale. Les congolais d’origine rwandaises qui sont des descendants de ceux qui sont dans nos frontieres avant le 30 juin 1960; cela sonne pour vous comme du racisme.
L’annee passee quant je defendais l’afrique multinationale,je fus traite de …Nazi. Que les chokwes du Congo et de l’angola sont separes par une frontiere herite du joug colonial. Savez-vous qu’aujourd’hui le banyarwanda sont estimes au Kongo-Kin a 5% de la population du Kongo-Kin donc +- 3 millions(donc plus de 30% de la pop. du grand Kivu). Gbanda ne fait que repondre a une menace sous nos yeux;le trucage des chiffres et l’immersion des populations rwandaise sur notre sol pour changer la demographie du Kivu. LES VRAIS CONGOLAIS D’ORIGINE RWANDAISE SONT AUJOURD’HUI VICTIMES DE LA POLITIQUE DU CHEVAL DE TROIE DE KAGAME AU KIVU.
Les descendants de ceux qui etaient sur nos frontieres avant le 30 juin 1960; « ndingari » de kinshasa, les tutsis(banyamulenge!) du sud kivu et les hutus du nord kivu(banyarwanda!) sont des congolais …mais ces trois familles ne constituent meme pas plus d’1% de la population totale du pays( donc 600.000 hab).
Seul les congolais d’origine rwandaises subissent des questions sur leurs nationalites par ce que les tricheurs(Bisengimana,Ruberwa,Miko, Bugera,bizima,Nkunda et Co.,) ont apportes toutes ces doutes. Personne ne considere le bakongo, Teke, Lunda,Yaka, Azande,Ngbandi, ngombe et tous ces peuples qu’on trouve de part et d’autre de nos frontieres comme des personnes a nationalite douteuse.
Je ne pose pas , je n’ai jamais et je ne poserai jamais une question raciale. Je n’aime pas tomber dans la classification raciale coloniale du hutu-tutsi car l’un et l’autre parle la meme langue; le kinyarwanda qui est une langue bantu. Hutu et tutsi sont respectuesement pour moi tous simplemnt appeles ; rwandais ou banyarwanda(en kinyarwanda).
@bony
Attention vous semblez déraper car vous venez de dire « Encourager les tutsi qui profitent des accusations de génocide dont ils auraient été les victimes de la part des hutu ». Je vous pose fermement la question êtes-vous un négationiste du génocide de 1994? Je considère cela comme un abus inadmissible que le responsable de ce site prenne ses responsabilités.
@ Ishango
Vous avez écrit ci-dessus: « la nationalite congolaise est exclusive , des que l’un d’entre nous s’octroie une autre nationalite dans le cas de votre chouchou Nkunda…il perd d’office sa nationalite congolaise ».
Que dites vous alors à tous vos compatriotes qui pour des raisons alimentaires ont acquis des nationalités diverses ici en Europe (France, Belgique, Allemagne) et au Canada.
Non il est grand temps de réformer l’article 10 de la constitution et je partage sur ce point l’avis de la majorité de la diaspora.
@ Anneet, je suis dans une famille dont beaucoup des membres sont des juristes. J’ai grandi avec un grand sens du droit. Les raisons de la daispora ne sont pas volonte juridique au Kongo-Kin. Je vis aux USA, ou un certain groupe de la communaute americaine voudrait bien que l’on puisse changer la loi sur l’eligibilite a la presidence americaine , que dans le futur des personnes telles que l’actuel gov. de la californie soit eligibe. C’est un voeux…aussi noble que cela soit il…ceci demeure un voeux …et non pas force de loi. La loi du Kongo-Kin est claire , nous membre de la daispora nous avons un voeux mais notre souhait ne pas une LOI. Je perdrais ma nationalite congolaise le jours j’obtiendrai la nationalite americaine ou irakienne…point a la ligne. Quant a Nkunda, l’acquisition d’une nationalite de manniere frauduleuse est aussi condamne par la loi.
Juste un dernier point, je ne pense pas Bony denie le genocide rwandais mais il refuse qu’un groupe puisse l’utilise a des fins politque . La sois-disante communaute internationale ne condamne jamais les elections a la sovietique et le systeme de facto de monopartisme au rwanda…par ce que kagame est l’acces au pillage au Kongo-k et celui-ci utlise le genocide comme bouclier contre toutes critiques…prennez l’ex. de la france …a chaque fois qu’elle essaie de soulever des inquietudes legitimes sur le regime; le regime de kagame lui rappele l’episode 1994.
@ Ishango
Vous avez tout dit et nos lecteurs jugeront nos différents points de vue. Si vous résidez à Los Angeles nous pourrions un jour nous rencontrer, je suis à Bruxelles mais mon fils réside à Malibu. Vous pouvez m’écrire à mon adresse: jacquesanneet@skynet.be
Oui il faut fêter. Il faut fêter le début d’une époque qui verrait l’Afrique s’élancer vers un destin radieux. Comme un enfant qui n’a plus besoin de papa pour rester debout et commencer à marcher. C’est cette Afrique qu’il faut fêter. Une Afrique libre, décomplxée et innovante.
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