Elle aura parcouru plusieurs kilomètres avant de se retrouver à Kinshasa, dans les quartiers les plus dépourvus de routes. Ndjili, Kingasani, Ngaba et bien d’autres coins de Kinshasa voient arriver le moyen de transport de rêve, apporté par nos amis les chinois, en plus des 5 chantiers.

Adaptée aux anciennes routes kinoises désormais transformées en pistes et efficace face aux flaques d’eau, la moto a également le mérite de plus facilement échapper aux roulages. En plus, elle consomme moins d’essence et coûte moins en réparations – les chinois vendent les pièces et on peut la réparer soi-même –.

N’allez surtout pas penser qu’une moto embarque moins de passagers. Le savoir-faire des kinois en matière de débrouillardise et d’adaptation n’est plus à prouver. Une moto est bien capable de transporter jusqu’à 5 personnes, et même une chèvre s’il y a besoin. Il suffit de savoir classer ses passagers.

Sécurité ? Casques ? Assurance ? Pas besoin. Une petite prière avant de prendre la moto suffit. Rien ne vaut la protection de Dieu.

En attendant l’arrivée du vélo qui fait ses preuves dans le transport en commun dans certaines régions du pays, la moto se fait sa place dans la capitale. Les roulages doivent sans doute peaufiner un stratagème pour mettre la main sur ce nouveau marché.

Dernière sortie musicale, le nouvel album de l’artiste Werrason et son Wenge Musica maison mère. Lors de mon dernier séjour à Kinshasa, toute la ville bougeait au rythme de « techno Malewa ». Même si j’avoue que je n’ai pas pu résister à la tentation de danser au rythme de cette musique enivrante, les paroles m’ont quelque peu choqué, et c’est sans compter la chorégraphie, digne d’un film pornographique. Le plus grave c’est que j’étais apparemment le seul à être choqué.

Des paroles quelque peu osées et des danses « sexy », on en trouve de plus en plus dans les morceaux congolais. Je me demande même si ces dernières ne représentent pas une condition de succès pour les nouvelles sorties musicales.

La commission dite de censure ? Visiblement incapable de censurer. La plupart des artistes congolais ont compris qu’il suffisait de « jeter des mabanga » aux dirigeants de cette instance publique censée veiller sur la conformité des œuvres culturelles et sanctionner si jamais les œuvres contiennent des éléments obscènes.

A la volée, deux titres sortis des derniers albums de Werrason et de Fally Ipupa:

Werrason: Techno Malewa: « Mwana natikaki moke, sima ekoli… »
Fally Ipupa : Nykalésé : « Tango okoya chérie, kobosana fimbo te, na menottes… »

A qui s’adresse la campagne contre la corruption « tolérance zéro » ? Même si la corruption est un des maux des plus pointés du doigt en république démocratique du Congo, je n’ai jamais vu et encore moins entendu parler d’un procès pour corruption. Le plus grave c’est que les personnes incriminées reviennent quelques temps aux affaires et bénéficient d’une totale impunité.

Un des commentateurs a publié le commentaire suivant qui m’inspire particulièrement :

« Karel De Gucht, a dit (avec franchise, même si c’était peu diplomatique, et alors ?) que les dirigeants congolais étaient corrompus. En son temps on lui a demandé des preuves… Aujourd’hui on lance une campagne « tolérance zéro » contre des dirigeants « irréprochables »… C’est le monde à l’envers ! Il nous faut faire face à nos réalités et ne pas en avoir honte. Le premier pas vers un lendemain meilleur, c’est reconnaitre nos faiblesses. Si nos dirigeants ne sont pas à la hauteur, n’ayons pas honte de le dire, ce n’est que de cette manière que nous les aiderons à mieux faire. »

Peut-on espérer que cette-fois est la bonne ? Verrons-nous des fonctionnaires véreux comparaitre devant la justice ? Mon expérience de congolais me pousse à ne pas m’exciter trop tôt et à attendre de voir les résultats avant de me réjouir. Voyons voir comment aboutira cette énième campagne et espérons qu’il ne s’agit pas d’un slogan creux de plus.

Dans le restaurant des « Bana ya Congo », la disette n’a de secret pour personne. La débrouille non plus. Ici, on vit au « taux du jour » comme aiment bien dire les congolais. Quelqu’un m’a dit un jour : « propose 500 dollars tout de suite à un congolais et 10 000 dollars dans un an, il sautera sur les 500. » Pourquoi attendre un an alors qu’on n’est même pas sûr d’être vivant à l’échéance ?

La précarité perdure. La situation va de plus en plus mal. Des promesses, les congolais en ont entendu et en entendent encore de toutes les couleurs. Des faits qui changeraient leurs conditions de vie se font toujours attendre.

Les élus, les gars en costard au volant de gros 4×4, ceux-là même qui ont gavé de promesses leurs électeurs pendant des mois, sollicitant leurs votes pour faire du Congo un pays démocratique et prospère préparent déjà les armes pour les prochaines élections qui devraient se tenir dans deux ans. Quel sera leur discours cette fois-ci ? J’ai hâte de l’entendre. Viendront-ils encore promettre monts et merveilles à cette population paupérisée et à bout de souffle ? Tout est possible au Congo.

Qui viendra donc au secours de la population congolaise ? La communauté internationale ? Elle est là depuis des lustres et rien ne change. Elle se contente de nous envoyer de temps en temps un peu d’oxygène, juste assez pour ne pas sombrer mais survivre et mourir à petits feux.

Viendra-t-il ce jour où le Congo cessera d’être le grand petit dernier à la main tendue ? J’espère vivement que oui, même si j’avoue qu’il m’arrive de perdre espoir…

Les deux pays se sont accordés pour mettre fin aux expulsions mutuelles de leurs ressortissants. La décision a été prise par les présidents Joseph Kabila et Edouardo dos Santos. Cette décision vient calmer la situation qui était tendue ces dernières semaines. Pour répondre à l’expulsion des ressortissants congolais vivant en Angola et dont le nombre est estimé à 16 000, le gouvernement congolais avait lui-aussi lancé une opération d’expulsion des angolais résidant sur le sol congolais.

Cette vive tension a provoqué entre autres l’arrêt des vols de la compagnie nationale d’aviation angolaise vers la RDC.

Pour en savoir plus:

L’enfer des Congolais brutalement expulsés d’Angola [AFP]
Expulsion des Congolais d’Angola: Luanda exagère [Le Blog de Franck Baku]
La RDC et l’Angola annoncent la fin des expulsions [Radio Okapi]

La ville de Bukavu s’est réveillée jeudi 8 octobre matin au rythme des communiqués de presse dans toutes les radios locales, annonçant la marche pacifique des journalistes. A dix heures locales, ils sont tous sur la route. Les journalistes de la presse écrite, ceux de l’audiovisuel ont répondu présents au mot d’ordre lancé il y a quelques jours par la présidente de l’Union Nationale de la presse du Congo, UNPC.

Objectif : dire non aux assassinats ciblés et aux menaces de mort dont sont victimes les chevaliers de la plume dans cette partie du pays en proie déjà à des violences depuis des années.

Dans leur mémorandum remis au président de l’assemblée provinciale du Sud Kivu, les journalistes condamnent notamment, les assassinats en trois ans successifs de trois journalistes dont deux de Radio Okapi et un de la Radio Star.

Ils interpellent le pouvoir public afin que des enquêtes sérieuses et transparentes soient menées pour trouver les auteurs des menaces de mort proférés au mois de septembre dernier contre trois femmes journalistes de Bukavu.

« Nous ne sommes pas des animaux pour ne pas écouter votre cri d’alarme » a lancé le président de l’organe délibérant du Sud Kivu à la réception de ce mémorandum des journalistes.

En février dernier, la même assemblée provinciale a rejeté en bloc un édit sur la protection des journalistes et des défenseurs des droits de l’homme en province. Attendons voir si cette marche bougera les choses dans le sens d’une meilleure protection et reconnaissance des journalistes.

Nouvel épisode dans les tiraillements entre médecins et gouvernement. Ces dernières années, les médecins ont multiplié des grèves pour réclamer un meilleur traitement salarial. Depuis fin août, tous les médecins du secteur public sont en grève à travers la ville de Kinshasa sur recommandation du syndicat national des médecins (SYNAMED). Cette semaine, le mouvement se radicalise. Plus de médecins dans les hôpitaux !

Pendant Les négociations avec le gouvernement sont au ralenti, les malades peuvent toujours se débrouiller comme savent si bien le faire les congolais.

Tiendra-t-elle ou pas, la question est sur toutes les lèvres. Dame constitution va peut-être bientôt se refaire une beauté. Une commission d’« évaluation de la Constitution » mise en place par le président Kabila pourrait aboutir à réviser plusieurs dispositions constitutionnelles parmi lesquelles le mandat du chef de l’État et le découpage territorial.

Légale ou illégale, cette mesure a sonné l’ouverture d’hostilités ces dernières semaines entre l’opposition et les formations politiques proches du PPRD et de l’AMP. Si les uns voient en l’établissement de cette commission une violation de la constitution, les autres soutiennent qu’en qualité de garant de la constitution, le chef de l’État est en droit de la réaménager ou d’en réviser quelques dispositions.

Affaire à suivre…

Tradition orale oblige, plutôt que d’indiquer par un écriteau la destination d’un bus, les transporteurs congolais préfèrent solliciter les services de ceux qu’on appelle localement « bombeurs » ou « railleurs ». Leur rôle est de rabattre les clients en criant le plus fort qu’ils peuvent la destination : « Kingasani ya suka, rond-point victoire, Kintambo magasin, rond-point Ngaba… » Ils se chargent également d’informer les clients du prix du jour (les prix changent selon l’humeur des transporteurs qui ont du mal à respecter les prix officiels).

Ça fait tellement longtemps que les crieurs de destinations opèrent que je connais des congolais qui ont du mal à imaginer la vie sans eux. Dans la capitale, les crieurs se transforment aussi en « attrapeurs ». Pendant les heures pointe, dans la lutte pour trouver sa place dans un taxi ou un bus, ils proposent pour la modique somme de 100 francs congolais de se battre à votre place. A l’approche d’un taxi, ils sautent dessus et trouvent une place avant même que le véhicule ne s’arrête. Les enchères montent les jours de grande affluence. C’est au plus offrant que la place revient.

Bon à savoir lorsqu’on visite la capitale congolaise, prévoir en plus des frais de transport les frais d’ »attrapeurs ».

Dieu regarda le Congo et il fut surpris : « Comment expliquer que ces gens à qui j’ai tout donné pataugent dans la pauvreté? », s’est-il demandé. « Malgré la terre fertile qu’ils ont, malgré la grande quantité d’eau et tout ce que j’ai dissimulé comme pierres précieuses sous leur sol, ils ont l’air de ne pas être capables de les exploiter pour bien vivre et arrêter de prier sans cesse pour me demander de faire d’autres miracles. Ne voient-ils pas que je suis plus occupé par les pays qui n’ont rien ? S’ils demandent des miracles, que devraient faire ceux qui voient les déserts avancer et réduire leurs chances de cultiver la terre ? »

« Dans toutes ces églises qui poussent partout et qui se disent de réveil, j’en vois plein qui crient et qui me demandent des choses. Certains du travail, d’autres les voyages et certains me prient de leur donner de quoi manger… »

C’est vrai. Les églises qui se disent « de réveil » se remplissent tous les jours de gens en quête de miracles. Pour les obtenir, certains sont prêts à payer, ce qui fait le bonheur de ceux qui s’érigent en consultants ou intermédiaires chargés de récolter les dîmes et les offrandes auprès des croyants pour les dépenser ensuite au nom de Dieu. Ils se font appeler pasteurs, évangélistes, apôtres, prophètes, bishops… En échange des dîmes et offrandes et autres dons qu’ils perçoivent, ils promettent des miracles à ceux qui donnent.

En faisant un calcul purement mathématique, je me rends compte d’une évidence : plus le Congo va mal, plus les églises dites de réveil se multiplient. Plus les congolais sont pauvres, plus nombreux ils sont à se tourner vers la prière pour tenter de trouver des solutions à leurs problèmes. Plus ils sont nombreux à payer, plus la fonction d’ « homme de Dieu » devient lucrative et suscite des vocations.

Le plus drôle c’est que j’observe la tendance contraire en Europe où les églises se vident. Dans les petits villages français, les prêtres sont obligés de couvrir plusieurs villages, ce qui fait que dans certains coins il n’y a des messes qu’une fois par mois. J’ai moi-même récemment participé à un baptême dans un petit village où la famille a fait venir son prêtre de Paris. Ils ont récupéré les clefs de l’église à la mairie, ouvert l’église pour célébrer le baptême. À la fin de la cérémonie, ils ont fermé la porte et rapporté les clefs de l’église.

Je me pose souvent la question de savoir si ce phénomène de vente de miracles survivra si jamais la situation tendait à se redresser au Congo. N’étant pas prophète, je ne peux pas prédire ce qui arrivera dans les semaines, mois, années ou décennies qui viennent. Tout ce que je peux faire c’est attendre.